Miller.慢.慢

大吳哥王城共有五個城門，
每個城門的人口陸橋兩邊各有54尊阿修羅神和惡魔，
分別抱著一條「七頭蛇」保護王城，
因為高棉歷經一連串戰爭，經濟面臨破敗的窘境，
有不少吳哥城的文物遭盜賣，這些佛像亦不能倖免。
在高約20公尺的城門頂端，
是一尊巨大的四面佛，分別代表國王的慈悲、喜、捨。
從城門至中央的聖殿「百因廟」又稱「巴戎廟」，
廟由54座大大小小寶塔構成一座大寶塔，
高約43公尺，每座寶塔的尖端皆雕有四面微笑的佛陀臉孔，被稱為「高棉的微笑」。

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小吳哥窟總建築群佔地24公里長，寬８公里，
中心塔的高度達６５公尺，
相當２０層樓高，
它是山形廟的最高峰，城內精雕細琢磚磚瓦瓦，
一磚一故事，一瓦一神話，
是高棉吳哥王朝全盛時期所遺留下來的不朽宗教建築；
全城雕刻之精美有「雕刻出來的王城」美譽。
此為高棉有史以來最宏偉的都城，
也是２００多座古蹟中唯一正門向西的神廟，
小吳哥的主殿四周，共有八處巨幅石雕，
每幅都長達120公尺，
分別敘述印度教的神話故事，這些故事都和戰爭國王的功跡有關。
主殿內有一座高塔，
建在三層台上，塔下方圍繞著廣場，
據說這是「海洋包圍高塔」的意念設計。

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塔普倫神廟(a Prohm)，加亞華曼七世在1186年時為了紀念母親所興建的，
而神殿內供奉的則是「智慧女神」，據說是加亞華曼七世依據母親的容貌所雕塑的。
百年老樹纏繞著千年奇石，保持19世紀剛發現時的模樣，
寬各為250及220公尺之第一道圍牆的東門進入，首先見到長方形的「舞者長廊」，門楣上雕有成列仙女。
第二道圍牆邊長各為50公尺，東側的十字形迴廊與第三道圍牆相連，兩旁並有許多小塔。
最內層為長寬皆為30公尺的迴廊，東側後來增建的複雜通道和第2層迴廊相連。
塔普倫內部複雜，古墓奇兵的部分片段就是在這裏拍攝。







塔普倫神廟
恐怕是唯一
可以偷得一點涼意的地方
大石與蛇樹糾纏了幾百年
現在總算是
誰也分不開誰

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寶劍塔位於大吳哥北門不遠的地方
Jayavarman七世為了紀念父親而在1191年興建的，故又稱為「父廟」。
寶劍塔中無論建築、規模、璧飾雕刻，都頗有皇宮的規模，
佔地面積也遠勝於祀祭母親的塔普倫寺。







達宋是屬於皇室的家廟，也是微笑國王所建，
所以這裏看得到用微笑國王臉型所做的四面像，用來象徵權力，表示可以眼觀四面八方。
這個是屬於佛教式的寺廟，目前整個西門被卡波克樹所纏繞，看來也逃不過大自然的侵襲。



涅盤宮（Neak Pean）真正的意思應該是“兩蛇盤繞”。
整個建築布局的中心，是一個浮於水池上直徑十四公尺的圓形基台，
像一個孤立的島。基台分七層，逐漸向中心點縮小。
建於8世紀，供奉婆羅門教，神奇的聖水，具說它有治病的療效。



東梅蓬是歷代國王祭祀視先的祭壇，東美蓬這個建築也是用紅磚所建，
和羅洛士遺址的羅蕾寺類似，但是這裏更加進步，懂得先在紅磚建築上挖洞再灌進外牆塗料，
如此外牆就會和紅磚體合而為山，不像羅蕾寺那樣幾乎全部剝落。



變身塔,實際上這是一座國王的火葬場。
按照印度教義的善惡輪迴，國王死後可以變身為神。
故在此火化，就由人變為身，
廟基本身用石材所建，五座主塔則用紅磚建築。

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洞里薩湖（Tonle Sap），東南亞最大的淡水湖。
湄公河匯集了來自中國境內青康藏高原融化的雪水，
從北到南貫穿整個柬埔寨，成為柬埔寨最長的河流。
到了金邊，湄公河分支出一條洞里薩河。
原本是東南流向的洞里薩河，每年的五月至十月雨季時，
因水量加大，改變了水流的方向，
轉為流向西北方，注入了洞里薩湖，
這時湖面面積可達一萬一千多平方公里，水深達九至十六公尺；
等到十一月至第二年四月的旱季，水深就只有一、兩公尺，
湖面縮小為三千多平方公里，湖水便順著洞里薩河流出，
這時水流轉向東南，經由越南流入大海。
而漁獲量之豐富，不僅源源不斷供應全高棉人民食用，亦可外銷。
洞里薩湖有效的調節了湄公河的水量，成為孕育吳哥文化的搖籃。
 




殊不知
到了這裡
隨湖而居的浪慢
竟被貧窮所取代
這樣
也是一種生活

 

  

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